{"id":14172,"date":"2026-03-05T13:38:39","date_gmt":"2026-03-05T12:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.losencuentrosdepamplona.com\/?p=14172"},"modified":"2026-03-05T13:38:39","modified_gmt":"2026-03-05T12:38:39","slug":"la-bienal-encuentros-de-pamplona-iruneko-topaketak-presenta-en-caixaforum-madrid-el-cartel-de-su-tercera-edicion-obra-de-perejaume-y-avanza-nombres-de-su-programa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.losencuentrosdepamplona.com\/en\/la-bienal-encuentros-de-pamplona-iruneko-topaketak-presenta-en-caixaforum-madrid-el-cartel-de-su-tercera-edicion-obra-de-perejaume-y-avanza-nombres-de-su-programa\/","title":{"rendered":"La bienal Encuentros de Pamplona \/ Iru\u00f1eko Topaketak presenta en CaixaForum Madrid el cartel de su tercera edici\u00f3n, obra de Perejaume, y avanza nombres de su programa"},"content":{"rendered":"

Perejaume toma el relevo de Frederic Amat y Eva Lootz, y realiza el cartel de la tercera Edici\u00f3n de la Bienal internacional de cultura, arte y pensamiento, que se celebrar\u00e1 en Pamplona del 2 al 12 de octubre de 2026.<\/em><\/p>\n

Las artistas Hito Steyerl y Susana Solano, el fil\u00f3sofo Yuk Hui, el escritor Mircea C\u0103rt\u0103rescu, el historiador Emilio Gentile y los cineastas V\u00edctor Erice y Jos\u00e9 Luis Guerin son algunos de los nombres que participan en una edici\u00f3n con voluntad de desmentido y cr\u00edtica contra la desorientaci\u00f3n actual.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Madrid, 5 de octubre de 2026. <\/strong>Hoy se ha presentado la obra art\u00edstica encargada por los Encuentros de Pamplona \/ Iru\u00f1eko Topaketak al artista Perejaume, S\u00f3ls<\/em> (Soles), que protagoniza el cartel de la tercera Edici\u00f3n de la Bienal internacional de cultura, arte y pensamiento. Como en las ediciones anteriores, se ha apostado por una obra de autor para la imagen de la bienal y un a\u00f1o m\u00e1s se presenta en el marco de la Semana del Arte de Madrid<\/strong>.\u00a0 Sols<\/em>, una pintura sobre papel, es una llamada a la humildad. Un breve texto arropa y explica esta pieza: \u00abExiste una cierta discreci\u00f3n que hace digna la vida humana en el mundo\u00bb.<\/p>\n

En el acto, celebrado en CaixaForum, han participado Rebeca Esnaola Bermejo<\/strong>, consejera de Cultura, Deporte y Turismo del Gobierno de Navarra,<\/strong> el artista Perejaume<\/strong>, y el director y subdirectora de programaci\u00f3n de los Encuentros, el ensayista Ram\u00f3n Andr\u00e9s <\/strong>y la periodista cultural Berta Ares<\/strong>. La bienvenida ha corrido a cargo de Isabel Fuentes Julian<\/strong>, directora de Caixaforum Madrid.<\/p>\n

Durante la presentaci\u00f3n del programa, Ram\u00f3n Andr\u00e9s ha expresado la voluntad de \u201cdesenmascarar un mundo ideol\u00f3gicamente tergiversador\u00a0e indagar sobre la posibilidad de una transformaci\u00f3n; propiciar una mayor madurez moral e incentivar una visi\u00f3n m\u00e1s l\u00facida frente a los acontecimientos a partir de la reflexi\u00f3n y las artes\u201d.<\/p>\n

A partir de estas premisas, Ram\u00f3n Andr\u00e9s y Berta Ares han desvelado alguno de los nombres que participar\u00e1n en esta edici\u00f3n, como la artista y ensayista Hito Steyerl<\/strong>, el fil\u00f3sofo Yuk Hui<\/strong>, el escritor Mircea C\u0103rt\u0103rescu<\/strong>, el historiador Emilio Gentile<\/strong>, el antrop\u00f3logo Thomas Macho<\/strong>, la f\u00edsica Sonia Contera<\/strong> o los cineastas Victor Erice<\/strong> y Jos\u00e9 Luis Guer\u00edn<\/strong>.<\/p>\n

Asimismo, han avanzado que, durante el acto de inauguraci\u00f3n de los Encuentros, el viernes d\u00eda 2 de octubre, se rendir\u00e1 homenaje a dos personalidades cruciales como fueron Hildegarda de Bingen <\/strong>y Margarita Porete<\/strong>, figuras determinantes por su manera de pensar y su propuesta de un distinto habitar el mundo, de la mano de Victoria Cirlot<\/strong> y Blanca Gar\u00ed<\/strong>, con acompa\u00f1amiento musical.<\/p>\n

Encuentros de Pamplona \/Iru\u00f1eko Topaketak<\/strong><\/p>\n

En la clausura de la presentaci\u00f3n, Rebeca Esnaola Bermejo<\/strong>, consejera de Cultura, Deporte y Turismo del Gobierno de Navarra <\/strong>ha apuntado que en\u00a02024, los Encuentros de Pamplona-Iru\u00f1eko Topaketak<\/strong> fueron \u201cuna llamada al saber, la concordia y el disfrute\u201d en un momento\u00a0en el que el exceso de informaci\u00f3n hac\u00eda necesaria \u201cla orientaci\u00f3n para deshacer t\u00f3picos y analizar la historia para no incurrir en m\u00e1s errores.\u00a0En esta nueva edici\u00f3n, los Encuentros hacen un viraje obligado por la actualidad\u00a0con el objetivo de restituir, dar luz y voz a discursos que devuelvan la realidad a su centro, a su dimensi\u00f3n natural, verdadera\u201d.<\/p>\n

\u201cHoy comenzamos oficialmente esta andadura que lleva tiempo traz\u00e1ndose para hacer realidad una nueva edici\u00f3n de Los Encuentros con una de sus propuestas m\u00e1s reivindicativas\u201d, ha explicado Esnaola.\u00a0Este 2026 \u201cqueremos, desde Navarra, alzar la voz con una propuesta a la altura de un contexto internacional ante el que no podemos permanecer callados ni sumisos\u201d.<\/p>\n

Adem\u00e1s ha recordado que Encuentros de Pamplona-Iru\u00f1eko Topaketak<\/strong> configuran ya una cita se\u00f1alada en el panorama cultural a nivel nacional e internacional y \u201cconfiamos en que esta nueva edici\u00f3n consolide esta tendencia\u201d.<\/p>\n

Bajo direcci\u00f3n de Ram\u00f3n Andr\u00e9s, la primera edici\u00f3n tuvo lugar en 2022 como celebraci\u00f3n del 50 aniversario de los m\u00edticos Encuentros de Pamplona de 1972, el festival internacional de arte de vanguardia m\u00e1s significativo celebrado en Espa\u00f1a y que represent\u00f3 una aut\u00e9ntica subversi\u00f3n del orden establecido en la dictadura. El \u00e9xito de lo que hab\u00eda sido concebido como un evento celebratorio \u00fanico, llev\u00f3 a las instituciones responsables a convertirlo en una Bienal, que celebrar\u00e1 su tercera edici\u00f3n en octubre de 2026.<\/p>\n

Promovidos por Gobierno de Navarra y organizados por Fundaci\u00f3n Baluarte cuentan con el apoyo de Fundacio\u0301n \u201cla Caixa\u201d y la colaboraci\u00f3n del Ayuntamiento de Pamplona.<\/p>\n

Perejaume<\/strong><\/p>\n

Artista y poeta. Entrelaza creaci\u00f3n pl\u00e1stica y literaria, su obra combina pintura, escultura, palabra, acci\u00f3n, v\u00eddeo y sonido. Formado en la obra de Joan Brossa, J. V. Foix y Jacint Verdaguer, que influyen en el desarrollo de su mirada art\u00edstica, as\u00ed como la cultura popular del Maresme y el mundo rural, su obra cuestiona las relaciones entre naturaleza y cultura. En 2005 gan\u00f3 el Premio Nacional de Artes Visuales de la Generalitat de Catalunya por la obra\u00a0Els cims pensamenters<\/em>\u00a0y, en 2006, el Premio Nacional de Artes Pl\u00e1sticas del Ministerio de Cultura de Espa\u00f1a por la \u00abreformulaci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre arte y territorio\u00bb.<\/p>\n

Algunas de sus intervenciones y exposiciones m\u00e1s importantes son los medallones del Gran Teatro del Liceo (1999), las retrospectivas\u00a0Deixar de fer una exposici\u00f3\u00a0(MACBA, 1999) y\u00a0Ai Perejaume, si veies la muni\u00f3 d\u2019obres que t\u2019envolten, no en faries cap de nova!\u00a0(La Pedrera, 2011) o la colaboraci\u00f3n con la exposici\u00f3n del CCCB \u00abLa m\u00e1quina de pensar\u00bb con la videoinstalaci\u00f3n\u00a0La rel de l\u2019arbre \u00e9s una roda\u00a0(2016). Entre sus libros destacan Oro y esti\u00e9rcol (Siruela),\u00a0L\u2019obra i la por\u00a0(Gal\u00e0xia Gutenberg) y\u00a0Pag\u00e8siques\u00a0(Edicions 62, Premio Ciutat de Barcelona y Premio Lletra d\u2019Or).<\/p>\n

ITINERARIOS PROGRAMACI\u00d3N 2026<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

El imperialismo nos cerca (de nuevo)<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

Antiguo anhelo de las potencias, a todas luces vuelve a la actualidad. La expansi\u00f3n imperialista, no importa la tendencia de su doctrina,\u00a0aunque vinculada\u00a0siempre a la ideolog\u00eda de un capitalismo extremo,\u00a0viola\u00a0la soberan\u00eda\u00a0y\u00a0la dignidad de los pa\u00edses que son sometidos por la fuerza, ya sea por las armas, ya sea mediante la coacci\u00f3n econ\u00f3mica. Este\u00a0af\u00e1n totalitario, que cuenta con tr\u00e1gicos precedentes, fomenta\u00a0un sentimiento de identidad,\u00a0reduccionista por naturaleza,\u00a0tanto nacional como individual. <\/em><\/p>\n

Dado que\u00a0su acci\u00f3n\u00a0incide en el fomento del individualismo, la posibilidad de cohesi\u00f3n social\u00a0se hace\u00a0d\u00eda a d\u00eda m\u00e1s compleja. La presencia\u00a0en los Encuentros\u00a0de voces autorizadas\u00a0para un an\u00e1lisis de este acuciante panorama\u00a0ayudar\u00e1 a discernir la realidad de esta\u00a0grave\u00a0situaci\u00f3n,\u00a0y, en el mejor\u00a0de los\u00a0casos, avizorar posibles respuestas.<\/em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

As\u00ed de duro: democracias o nihilismo<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

De la disyuntiva creada en el seno de un sistema que pugna por la imposici\u00f3n de un mercado totalitarista,\u00a0opuesto a la libertad pol\u00edtica como el descrito por el economista,\u00a0referente del liberalismo,\u00a0Milton Friedman,\u00a0que\u00a0consider\u00f3 la democracia\u00a0como\u00a0un obst\u00e1culo para los intereses de cada individuo,\u00a0surge un conflicto\u00a0que hoy parece conducir a un angustioso callej\u00f3n sin salida. <\/em><\/p>\n

Esta\u00a0deriva,\u00a0sumada a\u00a0una\u00a0falta de perspectiva \u00e9tica, comporta en los ciudadanos\u00a0una renuncia moral,\u00a0cuyo tel\u00f3n de fondo es\u00a0la aparici\u00f3n y\u00a0auge del nihilismo: nula creencia en la construcci\u00f3n com\u00fan,\u00a0necesidad de\u00a0satisfacci\u00f3n inmediata, y el fomento de\u00a0un ego decepcionado y resentido que acepta constituirse en un\u00a0comparsa de la realidad, destinado a ser un mero consumidor y un votante ocasional, a menudo\u00a0influido por un discurso que ya no se halla en la pol\u00edtica sino en la tergiversaci\u00f3n de las redes sociales.<\/em><\/p>\n

Por qu\u00e9 nos hemos construido as\u00ed<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

De la configuraci\u00f3n de nuestra mente y\u00a0del psiquismo que nos determina,\u00a0surgen preguntas\u00a0que resultan esenciales. Una de ellas es:\u00a0\u00bfhasta qu\u00e9 punto esta configuraci\u00f3n\u00a0mental\u00a0incide en la estructura y creaci\u00f3n de los sistemas pol\u00edticos?\u00a0\u00bfC\u00f3mo interviene el lenguaje?\u00a0\u00bfSe trata,\u00a0acaso,\u00a0de una herencia cultural\u00a0que lo establece todo? \u00bfEs el nuestro un destino impl\u00edcito en la conformaci\u00f3n del\u00a0Homo sapiens?\u00a0\u00bfEl\u00a0Yo es el art\u00edfice de la realidad, o sucede a la inversa? \u00bfAcaso la complejidad de la conciencia humana interviene, con sus contradicciones, en\u00a0el dise\u00f1o\u00a0de la organizaci\u00f3n social? \u00bfEs\u00a0la historia, la ciencia, la literatura, la filosof\u00eda, lo que nos construye, o sucede al contrario?\u00a0<\/em><\/p>\n

Escribir, ni un paso atr\u00e1s<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

La actitud y\u00a0la\u00a0trayectoria de escritoras y escritores comprometidos,\u00a0no s\u00f3lo con su quehacer literario, sino tambi\u00e9n con sus\u00a0valores \u00e9ticos, y no menos\u00a0con sus\u00a0destinatarios, los lectores,\u00a0hacen que la literatura adquiera un valor de especial significaci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de las propuestas\u00a0est\u00e9ticas, existe una escritura que trasciende el tiempo, que est\u00e1 por encima de las convenciones, y eso la convierte en universal: se trata, pues, de una literatura que no negocia con las ideolog\u00edas ni con el gusto de cada \u00e9poca, y eso requiere que sea escrita desde la radicalidad y\u00a0la decisi\u00f3n de afrontarla de manera intr\u00e9pida, sin dar un paso atr\u00e1s.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Caminos de otro hacer<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

La memoria a menudo comporta una deuda y pide un restablecimiento. Las mujeres que han sido cruciales a lo largo de la historia no pueden, no deben\u00a0permanecer en el pie de p\u00e1gina de las ideas, de la cultura.\u00a0Este apartado es un necesario homenaje y reivindicaci\u00f3n de\u00a0figuras y autoras que fueron\u00a0determinantes\u00a0en sus d\u00edas y lo son todav\u00eda hoy por su manera de\u00a0pensar\u00a0y su propuesta\u00a0de un distinto\u00a0habitar el mundo.\u00a0<\/em><\/p>\n

El recuerdo de\u00a0personalidades cruciales\u00a0como Hildegarda de Bingen y Margarita Porete en la Edad Media,\u00a0o el de mujeres\u00a0pioneras\u00a0dentro de\u00a0los\u00a0movimientos sociales\u00a0de una Europa\u00a0end\u00e9micamente\u00a0convulsa,\u00a0siempre a punto de desintegrarse, nos acercan a\u00a0otras formas de sensibilidad y de saber. Este\u00a0distinto actuar no se ci\u00f1e a caminos restringidos, bien al contrario, fluye en todas las artes, en el pensamiento, en la gestualidad del cuerpo, que no es ajena a un contenido pol\u00edtico.<\/em><\/p>\n

Las voces que fuimos<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

La voz, ya desde el tiempo arcano, es un lugar de encuentro con el ser humano, un situarse en la naturaleza, un convocar.\u00a0\u00a0Se trata, en este apartado, de pensar en la evoluci\u00f3n de nuestra voz,\u00a0en el\u00a0paso de las\u00a0primeras\u00a0fonaciones ancestrales hasta llegar a nuestros d\u00edas, cuando la\u00a0phon\u00e9\u00a0de los griegos, que, en el fondo, sigue siendo nuestra voz, comenz\u00f3 a tener un significado en el espacio p\u00fablico, en la ciudad.\u00a0La propuesta aqu\u00ed es analizar, pensar en c\u00f3mo esa voz que se expandi\u00f3 en la\u00a0polis\u00a0ha sido paulatinamente absorbida por la por la organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica hasta someterla, reducirla y\u00a0suplantarla\u00a0por los artificios que nos hablan mec\u00e1nicamente\u00a0a trav\u00e9s de la\u00a0Inteligencia Artificial.<\/em><\/p>\n

O t\u00fa o yo, o los dos. Convivir con la Inteligencia Artificial<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

Pretende tratar el estado actual de la IA y su coexistencia con lo humano, su aplicaci\u00f3n con fines militares y sus l\u00edmites desde el punto de vista \u00e9tico. Desvelar lo que se nos oculta, ser advertidos de las estrategias de manipulaci\u00f3n social, pero tambi\u00e9n conocer su potencial de contribuci\u00f3n al bien com\u00fan. El an\u00e1lisis se llevar\u00e1 tambi\u00e9n al campo de la producci\u00f3n art\u00edstica: \u00bfqu\u00e9 significa crear cuando las im\u00e1genes son producidas en masa por sistemas que no entienden ni el deseo ni el dolor?<\/em><\/p>\n

Cu\u00e1nto nos queda de mundo<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

Es\u00a0esta\u00a0una\u00a0pregunta que se hace una buena parte de la poblaci\u00f3n,\u00a0necesitada de\u00a0conocer el estado de las reservas de\u00a0la naturaleza.\u00a0\u00a0A esta pregunta le siguen otras no menos leg\u00edtimas y oportunas: \u00bfEs posible su\u00a0preservaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 grado de erosi\u00f3n real la\u00a0afecta? \u00bfQu\u00e9\u00a0estrategias\u00a0resultan viables a fin de\u00a0proteger\u00a0sus fondos? \u00bfEn qu\u00e9 medida\u00a0la ciencia y la tecnolog\u00eda cumplen con una funci\u00f3n de resguardo\u00a0de esa naturaleza, que a todos preocupa? La depredaci\u00f3n econ\u00f3mica, la expansi\u00f3n militarista, unidas a los efectos naturales del cambio clim\u00e1tico, exigen una nueva adaptaci\u00f3n frente a lo impredecible. Pero, \u00bfqu\u00e9 lugar ser\u00e1 dado al ser humano en este declive? \u00bfEs posible construir un mundo y un futuro deseables?<\/em><\/p>\n

Cine, la imagen que no cede<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

En el mejor cine, en el m\u00e1s\u00a0s\u00f3lido, las im\u00e1genes se transforman en pensamiento. No hay una narraci\u00f3n, un argumento, un plano que no forme parte de un proponer, de un decir, de un se\u00f1alar caminos distintos en la historia que nos\u00a0conforma. El cine no adocenado, el que no solo est\u00e1 relacionado con los intereses comerciales, lleva consigo la responsabilidad de una nuevo construir, de un nuevo plantear el discurso. La imaginaci\u00f3n, la lucidez en el conocimiento\u00a0del conflicto humano, cosa que supone no olvidar el pasado, pero tambi\u00e9n la audacia de intuir el futuro que nos aguarda, s\u00f3lo pueden ser propuestos por un cine penetrante, ese capaz de ofrecer\u00a0la imagen que no cede,\u00a0esa imagen que vac\u00eda, que desocupa la mirada para depositar en ella una nueva manera de pensarnos.<\/em><\/p>\n

El arte que crea arte<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

El arte es lo que nace. Es creaci\u00f3n, un inicio y un comienzo. Aluda o no a la realidad, est\u00e9 hecho o no de soledad, angustia, trauma, descanso, juego o equilibrio, el arte favorece el abandono de quien lo contempla, un dejarse maravillar y experimentar el poder de la metamorfosis, o tambi\u00e9n la b\u00fasqueda de la transgresi\u00f3n, del cuestionamiento de lo dado, de la fascinaci\u00f3n que produce la intuici\u00f3n del misterio y, siempre, la complejidad de nuestros sentidos y sus equ\u00edvocos. Los Encuentros reunir\u00e1n a protagonistas indiscutibles del arte contempor\u00e1neo, cuyas obras, dejadas a merced de quien las mira, proponen conexiones \u00edntimas con la poes\u00eda, el pensamiento y la seducci\u00f3n por igual.\u00a0 <\/em><\/p>\n

M\u00fasica: notas sobre nuestro propio tejado<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

Es un destino de la\u00a0m\u00fasica occidental edificar sobre lo edificado, por m\u00e1s que las rupturas sean continuas, sobre todo a partir del siglo XX, cuando la armon\u00eda vivi\u00f3 un estallido que llega hasta nuestros\u00a0d\u00edas. Y aun as\u00ed, lo extraordinario es que sus propuestas son siempre nuevas, lenguaje\u00a0sobre lenguaje, formas de abstracci\u00f3n sonora\u00a0que viajan a formas expresivas\u00a0distintas, audaces. La capacidad de invenci\u00f3n de la m\u00fasica\u00a0es uno de los fen\u00f3menos culturales m\u00e1s apasionantes. Los Encuentros reciben, una vez m\u00e1s, a quienes protagonizan este sorprendente devenir, nombres se\u00f1eros que ya son parte de la historia del arte sonoro, cuya resonancia nos alcanza.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

FOTO: de izquierda a derecha Rub\u00e9n Jauquicoa, director gerente de la Fundaci\u00f3n Baluarte; I\u00f1aki Apeztegu\u00eda, Director general de Cultura-Instituci\u00f3n Pr\u00edncipe de Viana; Isabel Fuentes, directora de CaixaForum Madrid; Rebeca Esnaola, Consejera de Cultura, Deporte y Turismo del Gobierno de Navarra; Ram\u00f3n Andr\u00e9s, director de los Encuentros de Pamplona; \u00a0Perejaume, artista y poeta; \u00a0I\u00f1igo G\u00f3mez, director del \u00c1rea de Cultura del Ayuntamiento de Pamplona y Berta Ares, subdirectora de los Encuentros de Pamplona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Perejaume toma el relevo de Frederic Amat y Eva Lootz, y realiza el cartel de la tercera Edici\u00f3n de la Bienal internacional de cultura, arte y pensamiento, que se celebrar\u00e1 en Pamplona del 2 al 12 de octubre de 2026. Las artistas Hito Steyerl y Susana Solano, el fil\u00f3sofo Yuk Hui, el escritor Mircea C\u0103rt\u0103rescu,… Read More »La bienal Encuentros de Pamplona \/ Iru\u00f1eko Topaketak presenta en CaixaForum Madrid el cartel de su tercera edici\u00f3n, obra de Perejaume, y avanza nombres de su programa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":14177,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"neve_meta_sidebar":"","neve_meta_container":"","neve_meta_enable_content_width":"off","neve_meta_content_width":70,"neve_meta_title_alignment":"","neve_meta_author_avatar":"","neve_post_elements_order":"","neve_meta_disable_header":"","neve_meta_disable_footer":"","neve_meta_disable_title":"","neve_meta_reading_time":"","footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-14172","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-encuentros"],"acf":[],"yoast_head":"\nLa bienal Encuentros de Pamplona \/ Iru\u00f1eko Topaketak presenta en CaixaForum Madrid el cartel de su tercera edici\u00f3n, obra de Perejaume, y avanza nombres de su programa - Encuentros de Pamplona \/ Iru\u00f1eko Topaketak<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.losencuentrosdepamplona.com\/la-bienal-encuentros-de-pamplona-iruneko-topaketak-presenta-en-caixaforum-madrid-el-cartel-de-su-tercera-edicion-obra-de-perejaume-y-avanza-nombres-de-su-programa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La bienal Encuentros de Pamplona \/ Iru\u00f1eko Topaketak presenta en CaixaForum Madrid el cartel de su tercera edici\u00f3n, obra de Perejaume, y avanza nombres de su programa - Encuentros de Pamplona \/ Iru\u00f1eko Topaketak\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Perejaume toma el relevo de Frederic Amat y Eva Lootz, y realiza el cartel de la tercera Edici\u00f3n de la Bienal internacional de cultura, arte y pensamiento, que se celebrar\u00e1 en Pamplona del 2 al 12 de octubre de 2026. 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