![\"txisti;](\"https:\/\/www.losencuentrosdepamplona.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Encuentros-2026-Bruto-003578-Txisti-Photos-2-300x200.jpg\")
<\/p>\nLa tercera jornada de los Encuentros empez\u00f3 intentando responder a una pregunta fundamental: \u00bfqu\u00e9 es la realidad? Sobre ello conversaron el f\u00edsico Juan Ignacio Cirac, pionero de la computaci\u00f3n cu\u00e1ntica, y el fil\u00f3sofo Daniel Innerarity, buscando traspasar la frontera entre ciencias y humanidades y acercar la f\u00edsica, la teor\u00eda y la sociedad. Una reflexi\u00f3n sobre la transformaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y sobre el reto de poner el conocimiento cient\u00edfico al servicio de la humanidad.<\/p>\n
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Lejos de posiciones apocal\u00edpticas, el di\u00e1logo plante\u00f3 interrogantes sobre la capacidad real de la inteligencia artificial para transformar las sociedades y sus formas de gobernanza, as\u00ed como sobre los cambios culturales y de mentalidad que puede traer consigo el conocimiento cu\u00e1ntico. Cirac record\u00f3 que la f\u00edsica cu\u00e1ntica lleva m\u00e1s de un siglo intentando comprender qu\u00e9 es la realidad y qu\u00e9 hay m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Es la teor\u00eda m\u00e1s precisa que tenemos y est\u00e1 tambi\u00e9n en la base de buena parte de la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica que ha hecho posible el desarrollo actual de la inteligencia artificial.<\/p>\n
Innerarity aport\u00f3 la mirada de la filosof\u00eda, una disciplina empe\u00f1ada en pensar la totalidad y buscar el todo. Dos perspectivas distintas que terminaron confluyendo en un mismo desconcierto ante un futuro capaz de conducirnos hacia avances y posibilidades que hoy ni siquiera somos capaces de imaginar. Y una pregunta que permaneci\u00f3 abierta: c\u00f3mo conseguir que la ciencia sea realmente \u00fatil para la humanidad y evitar que los oligarcas tecnol\u00f3gicos puedan llegar a \u00abprivatizar\u00bb el futuro.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s, una abarrotada Sala de C\u00e1mara escuch\u00f3 a la profesora de filosof\u00eda pol\u00edtica Simona Forti adentrarse en otra de las cuestiones que recorren esta edici\u00f3n de los Encuentros: las nuevas formas que puede adoptar la \u00abpulsi\u00f3n totalitaria\u00bb. Forti habl\u00f3 de la concentraci\u00f3n del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico en las grandes empresas tecnol\u00f3gicas, cada vez m\u00e1s vinculadas a los gobiernos; de un totalitarismo algor\u00edtmico capaz de intervenir en nuestras vidas y erosionar incluso nuestra capacidad para distinguir entre lo real y lo construido; y de una dimensi\u00f3n biopol\u00edtica que convierte determinadas vidas en sobrantes o prescindibles, visible tambi\u00e9n en las muertes en el Mediterr\u00e1neo y en la gesti\u00f3n de las fronteras. A ello a\u00f1adi\u00f3 el progresivo vaciamiento de las instituciones democr\u00e1ticas y unos discursos de las derechas radicales que presentan la propia democracia como un sistema fracasado u obsoleto.<\/p>\n
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Por la tarde, Unsuk Chin, una de las grandes referentes de la composici\u00f3n contempor\u00e1nea, convers\u00f3 con el compositor vasco Ramon Lazkano sobre algo tan dif\u00edcil de explicar como el lugar desde el que nace una obra. Para Chin, componer ha terminado formando parte inseparable de su propia persona: no es \u00fanicamente algo que hace, sino algo que ya forma parte de qui\u00e9n es.<\/p>\n
En esa b\u00fasqueda apareci\u00f3 la infancia, o quiz\u00e1 la infancia que no lleg\u00f3 a tener. Obras como Alice in Wonderland<\/em> vuelven una y otra vez hacia ese territorio. Unsuk Chin record\u00f3 una ni\u00f1ez muy dif\u00edcil en Corea, marcada por la pobreza, la violencia y una dictadura militar. Cont\u00f3 que siente que nunca tuvo una verdadera infancia y que quiz\u00e1 por eso parte de su m\u00fasica intenta imaginar, ya desde la edad adulta, aquella infancia feliz que falt\u00f3.<\/p>\n Tambi\u00e9n habl\u00f3 de su estrecha relaci\u00f3n con la voz humana y de una tradici\u00f3n coreana profundamente musical. El teatro tradicional de su pa\u00eds, capaz de aceptar voces muy diferentes y llevarlas hacia posibilidades casi infinitas, permanece de alguna manera en su forma de escuchar y de componer. Todo lo vivido vuelve transformado a sus partituras. Incluso una obra como Graffiti<\/em> nace de esa atenci\u00f3n hacia las huellas, los gestos y las im\u00e1genes de la vida urbana.<\/p>\n![\"txisti;](\"https:\/\/www.losencuentrosdepamplona.com\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Encuentros-2026-Bruto-003816-Txisti-Photos-300x200.jpg\")
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